买《国富论》的时候，网页有相关书籍推荐，就随手把《道德情操论》给买了，都是中央编译出版社的大红本子，台湾谢宗林的译本。
很多人对亚当·斯密的这本《道德情操论》评价很高。是本好书，不过对我来说，相比《国富论》，它的原创性不高，我读起来陌生感不强。
《道德情操论》走的是大卫·休谟《人性论》下册的路子，思路与写作，同出一辙。哲学家休谟同时也是一位著名的社会经济评论家，这方面，他被亚当·斯密赶超了。经济学家亚当·斯密同时也是一位可敬的社会哲学家，不过，这方面，他没能超越他的前驱，大卫·休谟。
休谟说“同情是人性中一个有力的因素”，面对《道德情操论》的主题，我更愿意再重读一遍休谟的《人性论》。
我的感觉是，这几年《道德情操论》在国内是被高估了，一些显而易见的理由：
- 经济学家亚当·斯密比哲学家大卫·休谟在国内的知名度更高。这得益于国内大量的经济学院、商学院、会计学院、金融学院出来的大量毕业生，相比起来，哲学系或者中文系的人马就稀疏多了。这样，通过教科书知道经济学家的人数，就比知道哲学家的人数多n倍。在这个情境下，《道德情操论》在当下就充满了浓重的新鲜感。
- 一位著名经济学家（实际上，亚当·斯密是经济学家“他爸”），一位主张自由市场的经济学家，又对道德这个温情脉脉的论题有所言说，这简直让那些对自由经济恨之入骨的有关人士狂喜不已。现在，他们终于可以拿亚当来“反对”斯密了。
- 经济危机！自私的经济人！自由放任！经济学之父亚当·斯密其实还著有《道德情操论》！
- 同样重要的，在页码上，《国富论》是《道德情操论》的两三倍。同学们！那你们会情不自禁地喜欢并鼓吹哪本书呢？
- 前面提到，知道《国富论》的人很多。鉴于各种客观条件（页码、社会经济评论的文风、统计数字、。。。主要还是页码了），敢读它的人就少之又少了。听说薄薄的《道德情操论》才是亚当·斯密最在乎的书（！），而道德这个话题，跟经济不一样，它是所有人都敢说两句的领域（我们中国的哲学，向来也只有“伦理”一块），——那我们就讨论《道德情操论》吧！