北京地铁十号线，夫子早晚通勤之所。海淀黄庄、知春里、知春路、西土城、牡丹园、健德门、北土城、安贞门、惠新西街、芍药居、太阳宫、三元桥、亮马桥、农业展览馆、团结湖、呼家楼、金台夕照、国贸，凡十七站。张袂成阴，比肩继踵，有朋友曰：“说是坐地铁来的，其实都是站着过来的。虚伪啊。”不过翻书，坐着站着，横竖都一样。
昨天是3月1号，周一，早起来，窗外白茫茫一片，跟新年第一天似的。记录下二月份的地铁书：
1 《有生之年非看不可的1001部电影》（中央编译出版社，2009-12）
编辑Viking送的书。我拿来是恶补一下。这1001部电影，大多没看过，很有可能也不会去看，但以前看小说介绍也有阅读的乐趣，翻这部精美的书，过个瘾先。
这部书的编者，史蒂文•杰伊•施奈德（Steven Jay Schnei），是个研究恐怖片的专家，这部书也带有他个人偏好，口味重的片子不少。
用的是最好的纸，送去的是最好的印厂，这本书，摆着也舒服。
2. 《万物有灵且美》（中国城市出版社，2010-01）
作者吉米·哈利（James Herriot），写他二战前夕，作为一名兽医在英国乡间行医的小故事。感受下他的职业乐趣。
- 《自我认识》（广西师范大学出版社，2001-01）
作者是苏联的宗教哲学家尼·别尔嘉耶夫（1874-1948）。他说：“我经历了三次战争（其中两次可以称做世界性的）、两次俄国革命（小的和大的），经历了20世纪初的精神文化复兴，以后则是俄国共产主义，世界文化危机，德意志的巨变，法国的崩溃和它的战胜者的占领；我经历了放逐，而且放逐还在继续。我痛苦地体验了反对俄罗斯的可怕战争，我也不知道世界的震荡如何结束。对于哲学来说，经历的事过于多了：我做过四次牢，两次在旧制度下，两次在新制度下；被流放到北方待了三年；险些被永远迁移到西伯利亚；被从自己的祖国驱逐出来，而且我相信，我将在放逐中结束自己的生命。”
别尔嘉耶夫的哲学非常独特。他支持苏联革命，又对其持精神上的批判态度。他是俄罗斯最有名的东正教哲学家，对教会又有非常尖锐的批评。他是一个自由主义者。
4. 《信仰的法则》（中国人民大学出版社，2004-01）
宗教经济学的纲领之作，强调从社会的角度而不是心理学的角度研究宗教。我们熟悉的诸大家对宗教的评论，大多基于心理学的视角，最有名的当属马克思的鸦片说和弗洛伊德的禁忌说。
5. 《漫歌》（云南人民出版社，1995）
重读聂鲁达的诗。这书是高二时买的。聂鲁达展望新时期的诗歌时说：
“在2000年，最新鲜的、在任何地方都是最时髦的诗人也许是一个叫荷马的、眼下无人问津的希腊诗人。
我同意上述看法，而且为此我将重读他的诗歌。我要寻求他的遗风，甜蜜而又富有英雄气概，我要寻求他的诅咒和预言，他那大理石的神话和盲人的木杖。”
法国历史文化风俗。
《纽约时报》的畅销书。句子都像模像样，有的看上去还挺美，畅销的励志书，毫无逻辑可言，不必较真。一个意思，正着说，反着说，讲个故事再说，反反复复就强调一个东西，——对于英语的初学者，没有比这更适合的材料了。