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最后的疯狂

 
毕业体检,上午回学校,见到了几乎所有脸熟的软院同学。中午跟社会学系的丁丁博士在师生缘吃饭,接着返回公司。在校园走了一会,正午干爽冰冷的阳光下,什么都清晰无比,忽忽就有些情绪上来,是就要毕业了。
 
是要毕业了,不提。到这个时候,读书的劲头好像就特别足,类似于某个王朝最后的疯狂。记得大学毕业那阵,我一口气读完了赫连波波兄攒了数年的《科幻世界》增刊(科幻奇幻译文版,12期/年),对欧美科幻算是有了个交代。这回的兴趣却在希腊古典作品。昨晚在家不小心翻到(法)
皮埃尔·维达尔-纳杰的《荷马的世界》(人大,2007),一时收不住,整个晚上都窝在沙发上看。这是一本值得推荐给所有读过或读过一点点荷马史诗的朋友,其阅读乐趣,对我来说,大致可以与读新垣平的《剑桥版倚天屠龙史》类比。比如,当你读完金庸,碰见这样的文字,其欣喜又如何:
第一次华山论剑的主要成果,在于缔造了第一个有秩序的武林体系。与会的五方面代表分别被冠以“东西南北”的称号,昭示了他们按照不同方位,瓜分江湖世界的势力范围:“东方的异教徒”黄药师,是东海的岛屿和中国东南地区的主宰;“西方的毒蛇”欧阳锋则是东突厥斯坦(译者按:此为西方史学家对我国新疆地区的反动称呼,请读者注意甄别)到河西走廊的霸主;“南方的皇帝”段智兴是大理国的皇帝,他的家族自从十世纪以来就世代统治着今天的云南省地区,其势力范围亦扩张到了南宋境内的贵州、湖南;“北方的乞丐”洪七则是北方“乞丐黑手党”(Beggars’
Mafia)的领袖,势力范围涵盖了整个金国境内;最后是华山论剑的胜利者——“中央的先知”王喆,道教的改革家。王喆的根据地是陕西南部的终南山,他的教派全真教(All
Truth
Religion)主要在中国腹地活动,但作为至高无上的武术大师,王喆对于其他各个区域都有号召和约束力,虽然有时只是形式上的。在华山论剑后,王喆曾率领他的代表团对大理国进行过一次访问,在访问期间他的副手周伯通奸污了段智兴的一位妾室,显然由于王喆的特权地位,大理国方面敢怒而不敢言,只能掩盖这一丑闻。
就阅读乐趣(着重号!!)而言类似。皮埃尔·维达尔-纳杰是一位严肃的学者,在这本《荷马的世界》里,他在处理《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗的材料,表现得更游刃有余,举重若轻,而且一样轻松愉快(推荐的书,不剧透)。他写作该书的目的达到了——我要去重读荷马了,而且手头也备好了陈中梅的译本。读荷马,我的乐趣在于感受一种粗豪,一些幽默。
 
这些日子也一直在读柏拉图《理想国》,一年的读书计划(跟着一个读书会),一点都不着急,每晚读几页,在下面几个版本中切换来切换去,王晓朝《柏拉图全集》(第二卷)、郭斌和商务版以及Plato:
Republic (translated by G. M. A. Grube, Hackett
Publishing,1992)。手头还备一本Santas的The Blackwell guide to Plato’s
Republic,应该不会怎么刻意去读。
 
又,我今年要读的书,在读的书,都可以在我的豆瓣主页找到,以2009打头的就是(随时更新):
其中,哲学,http://www.douban.com/doulist/202543/
           
文学,http://www.douban.com/doulist/202545/