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析义理于精微之蕴,辨字句于毫发之间

世有旷百世而相感者,余不自知其何心,

非今世之所稀,孰为使余唏嘘而不可禁?

余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?

死者不复生,嗟余去此其从谁?

当秦氏之败乱,得一士而可王,

何五百人之扰扰,而不能脱夫子於剑铓?

抑所宝之非贤,亦天命之有常。

昔阙里之多士,孔圣亦云其遑遑。

苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?

自古死者非一,夫子至今有耿光。

跽陈辞而荐酒,魂仿佛而来享。

          
           待到英雄们在铁铸的摇篮中长成,

            勇敢的心灵像从前一样,

            去造访万能的神祗。

            而在这之前,我却常感到,

            与其孤身独涉,不如安然沉睡。

            何苦如此等待,沉默无言,茫然失措。
            在这贫困的时代,诗人何为?

            可是,你却说,诗人是酒神的神圣祭司

             在神圣的黑夜中,他走遍大地。

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      早晚的公车,今天是把《古文观止》翻了一遍。《左传》是不可避免地读不懂了,以下尽是拣熟诵的篇什,心下再读一遍。观止选文比较正,史传政论为多,状物抒情,也有家国之叹。以前我把玩明清小品,讲究闲雅有趣,今天再翻观止,也相当于受了一次主旋律的震撼。心思可能追求的不是闲雅,也不是典正,而是有性灵有肃穆的丰富多彩,现在读《卜居》之类心情也是非常激动。晚上有两位加起来二十年未联系的朋友联系上了我,多有今昔聚散之叹。
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